В тысячелетней истории России было много сражений, в которых решалась судьба Отечества. Сегодня время вспомнить о каждом из них, потому что будущее есть только у того народа, который бережно хранит своё героическое прошлое и, опираясь на опыт предков, прокладывает новые пути в неведомое, далёкое, светлое будущее. Оно обязательно наступит, но путь туда долог, тернист и, как и прежде, лежит через поля сражений, через пот, кровь и горе, через алтарь, на который придётся положить жизни лучших сынов и дочерей России, чтобы Господь, увидев величие жертвы, даровал нашей Родине мир и спасение.

ЖИВАЯ НИТЬ ПРОШЛОГО

Избалованные туристическим многообразием, соотечественники наши путешествуют в последнее время со смыслом. Ищут места силы. И находят. То в горах Тибета, то в священных водах Ганга, то в джунглях Африки, то в пустынях Египта. А вот о том, сколько мест силы существует в родной стране, иногда даже не подозревают. Между тем каждый метр российской земли заряжен такой энергией, сравниться с которой вряд ли смогут самые раскрученные точки на карте мира.

Едешь по какой-нибудь федеральной трассе и удивляешься: тут – старинная усадьба, тут – музей, тут – мемориал или памятник, тут – монастырь, а тут – целый город с удивительной историей! Реки, моря, озёра – это места, с которыми связаны большие, часто судьбоносные для России события, и тот, кто не дремал на уроках истории в школе, может почти со стопроцентной точностью определить, где именно они происходили. Это ли не возможность найти своё место силы? Это ли не случай напитаться от вековых корней, вобрав в себя опыт наших далёких предков?

Во времена, когда государственность России ещё находилась в зачаточном состоянии, когда шли брат на брата, город на город и княжество на княжество, постигло нашу землю великое горе – опустошительное нашествие татаро-монголов и последовавшее за ним иго, длившееся более двух веков. Русские дружины по мере сил старались очистить землю от неприятеля, не раз и не два сходились в смертельной схватке с дикой Ордой, но терпели сокрушительные поражения. И не было недостатка в храбрых и сильных, и остры были копья, и ретивы кони, и бодр дух, но плыли сотни мёртвых по реке Сить, и кровью окрасилась Калка. И только Куликово поле принесёт победу, и даст надежду на освобождение.

Что же осталось в наших учебниках истории от Куликовской битвы? Несколько сухих строк о делах «давно минувших дней» и несколько имён: князь Дмитрий Донской, монах Пересвет да воевода Дмитрий Боброк-Волынский. Большинство из нас даже не знает, где оно, Куликово поле, находится, и многие были бы удивлены, попав из XXI века в век XIV, который, оказывается, совсем близко – буквально на расстоянии нескольких десятков шагов.

КРАСНЫЙ ХОЛМ: ОТ КРАСОТЫ ИЛИ ОТ КРОВИ?

Следуя указателям в пределах Тульской области, сворачиваешь в сторону от вечно перегруженной и гудящей, как улей, трассы М-4 «Дон» и оказываешься в другой реальности. В окружении берёз возвышается величественный храм в честь святого молитвенника о земле Русской Сергия Радонежского, задуманный архитектором Алексеем Щусевым в неорусском стиле. Древние русские купола соседствуют с куполом в виде воинского шлема; две мощные боковые башни примыкают к основному зданию храма, как былинные богатыри с картины Виктора Васнецова. Основание храма было заложено в 1913 году, в 1914-м, к началу Первой мировой войны, работы по его возведению были в основном завершены. Однако достроить это архитектурное чудо смогли лишь в 1917-м.

Дорожки из мраморной плитки ведут через парк к основному архитектурному сооружению – памятнику Дмитрию Донскому в виде чёрной тридцатиметровой колонны, украшенной шлемами князей по бокам и золотым шлемом-куполом сверху. Автор этой удивительной по красоте и величию колонны – родной брат художника Брюллова – архитектор Александр Брюллов.

У колонны установлена чугунная табличка, надпись на которой гласит: памятник-колонна воздвигнута в честь победы объединённого русского войска под командованием великого князя Московского и Владимирского Дмитрия Донского над войсками золотоордынского темника Мамая на Куликовом поле 8 сентября 1380 года. Памятник был открыт 8 сентября 1850 года. Реставрация колонны произведена в 2005-2007 годах при содействии Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного и Центра национальной славы.

Ещё одним значимым памятным объектом музея-заповедника является чугунное полотно, изображающее ход боя, где обозначены полки, принимавшие участие в битве, и подробная схема местности. Куликово поле расположено между реками Непрядва и Дон. Центральной его частью, где и находятся все выше перечисленные памятники, является так называемый Красный Холм. Это действительно высокое место, открытое всем ветрам, и именно здесь по свидетельствам, дошедшим до нас из глубины веков, располагалась главная ставка хана Мамая.

Почему же холм этот назван был Красным? Красный – на древнерусском языке «красивый». Но красоты особой здесь нет. Есть парк, разбитый устроителями этого мемориального комплекса, есть некая живая изгородь из кустов неизвестного происхождения, явно не благородных, и ветер, шумящий и свистящий на все лады. Но трагическое величие этого места, его дух, его непридуманная историчность поражают и удивляют всех приходящих сюда безмерно.

Ты стоишь на земле, под которой вперемешку лежат кости и русских, и ордынцев, которая пропитана кровью павших, которая видела выдающиеся подвиги и невыносимые страдания. Нет, не из-за красоты называется этот холм Красным, а от крови. Это первая земля, отвоёванная у врага, и это первое поражение непобедимой доселе Золотой Орды, оправиться от которого она уже не могла. Именно здесь было положено начало «стоянию на Угре», где русский дух пересилил дух монгольский, где какая-то неведомая сила заставила Орду обратиться вспять, где закончилось проклятое, поганое иго…

Передать словами всё, что чувствует любой сюда приходящий, невозможно. Здесь надо обязательно побывать! Побывать хотя бы за тем, чтобы по-другому взглянуть на события давно минувших дней и по достоинству оценить подвиг наших великих предков.

БЕДА ОБЪЕДИНЯЕТ

Успеху татаро-монгольского нашествия сопутствовала, как известно, феодальная раздробленность Руси. Весь XI век её сотрясали междоусобные войны и борьба за Киевский престол. Борьба эта, впрочем, ни к чему не привела, и единственное, о чём смогли договориться на Любечском съезде князья, – так это о том, что «каждый держит свою Отчину». К началу XII века на территории Руси было уже 14 отдельных княжеств, а к концу раздробленности – целых 50. Киевская Русь приказала долго жить, а на её место пришли три центра силы: Владимиро-Суздальская Русь, Галицко-Волынская и Новгород, где сохранялось вече, волей которого назначались в город князья и решались насущные вопросы.

Только через двести лет после фактической потери государственности русские князья поняли: спасение – в объединении! С XIII века начинаются пока ещё робкие и безуспешные попытки сопротивляться грозной Орде. Но непосильная дань, ярлыки на княжение, интриги, использование татаро-монгольских войск в личных интересах враждующих князей оставались приметой времени.

Есть такая русская поговорка: меж двух огней. Она описывает положение человека, попавшего в ситуацию, из которой невозможно или, во всяком случае, трудно найти выход, потому что давят и с одной, и с другой стороны. А родилась эта поговорка именно во времена татаро-монгольского ига. Русским князьям, ездившим в Орду за ярлыками, да и простым людям, которые оказались в опасной близости от ханского дворца или ханской палатки не по своей воле, прежде чем войти к хану, следовало очиститься. Возле входа в жилище монголы разводили два больших костра, между которыми и должен был пройти каждый, кто был удостоен аудиенции хана. В Орде считалось, что человеку с чистыми намерениями огонь вреда не причинит. Но это испытание выдерживали далеко не все, но все готовились к нему как к неприятной процедуре и неизбежной необходимости.

Вот и русский народ во времена ига был зажат между двух огней. С одной стороны – татарские баскаки (сборщики дани), с другой – собственные, требующие немалого «кормления» князья. Впрочем, игом были недовольны и простые люди, и представители «голубых кровей». Так что рано или поздно, но ситуация должна была разрешиться. Именно Куликовская битва стала точкой отсчёта, трамплином, с которого разобщённые русские взяли старт на объединение и избавление от ненасытного паразита – Золотой Орды. Ровно через сто лет после этого великого сражения, в 1480 году, ненавистное иго было сброшено. Но последние выплаты крымским ханам пришлось делать ещё и царю всея Великия, и Малыя, и Белыя России, самодержцу Петру I.

В 1380-м на Куликово поле прибыли полки из Костромы и Ярославля, из Галича и Мурома, из Москвы и Ростова, из Ржева и Ельца – словом, вся Русь встала под знамёна князя Московского и Владимирского Дмитрия. После победы на Дону, в Куликовском сражении, Дмитрий Иванович получил к своему имени почётную приставку – Донской.

Впрочем, объединение на поле боя против общего врага ещё не стало началом объединения Руси в единое, мощное государство. Это случилось гораздо позже, с приходом на московский трон Ивана III, где контуры будущей России уже проступали сквозь корыстолюбие и стремление к неограниченной власти потомков великих князей, построивших когда-то Киевскую Русь.

А Куликовская битва навсегда останется в истории России, как величайшее сражение, определившее судьбу Отечества, где русские воины сами себе ответили на вопрос: быть или не быть Руси, быть или не быть русским!

Оплакав погибших на Прощёном колодце, омыв свои раны в родниковой воде, русское войско с победой двинулось к родным местам, и народ благодарно встречал своих защитников. Утихли на время распри, улеглись противоречия, и каждый, оставшийся в живых, думал: быть великой Руси!

Так и повелось с тех пор, и продолжает земля Русская рождать пересветов и сусаниных, донских и пожарских, матросовых и кошевых, потому что именно на таких людях держится фундамент третьего Рима – империи, которая за годы своего существования окрепла и превратилась в цивилизацию, разрушить которую никому не удастся, ибо «первые два Рима погибли, третий не погибнет, а четвертому не бывать»!

Ирина Дмитриева.